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21. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (15) (Septembre 2019)
(Le rythme grégorien)
... l’exécution du chant à un morcellement continu de petites mesures à deux ou trois temps, commandées par un temps fort, et s’en tenir là, – procédé qui produit sur l’oreille de l’auditeur l’impression d’un ...
Créé le 3 septembre 2019
22. Histoire de la modalité (1) : "What is a mode ?
(La modalité)
... et en chant grégorien est d’être mineur, car le fa n’est pas dièse, mais en même temps de ne pas avoir de sensible : la septième note (do) est à un ton entier du retour de la tonique. Cette dernière caractéristique ...
Créé le 3 août 2019
23. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (13) (Août 2018)
(Le rythme grégorien)
... un instant sur le rôle des temps de silence qui séparent les séries de notes. Sur le plan physique de l’émission sonore, ils interrompent totalement le mouvement physique et séparent complètement les différents ...
Créé le 17 août 2018
24. La Fraternité de la Transfiguration
(Parrainages)
...  1984, lorsqu'un nouvel archevêque (Mgr Plateau) chercha à "normaliser" la situation. Entre-temps heureusement, la communauté avait pu s'installer au lieu-dit "Le Bois", hâvre de paix pour elle et pour se ...
Créé le 27 janvier 2018
25. Je ne comprends rien au latin. Est-ce un problème ?
(La chorale grégorienne)
... temps une initiation au sacré, qui élève notre âme vers les réalités surnaturelles. Cependant elle comprend des parties didactiques (lectures de l'Écriture Sainte, prédication) qui sont presque toujours ...
Créé le 27 janvier 2018
26. Si le chant grégorien est "la prière de l'Eglise", comme vous dites, pourquoi ne l'entend-on pas dans les églises ...
(Le chant grégorien, prière de l'Eglise)
Le chant grégorien a été composé pour la plupart des pièces entre le quatrième et le douzième siècle. Il est depuis très longtemps le chant officiel, le chant sacré de l'Eglise catholique. Cela a encore ...
Créé le 27 janvier 2018
27. Est-ce que la notation grégorienne correspond à un solfège différent de celui appris en notation moderne ?
(La notation grégorienne)
... du rythme que le travail demandé au choriste est un peu différent : la question des durées est simplifiée car il n’y a que le temps simple ou le temps doublé, avec bien sûr toutes les nuances possibles. ...
Créé le 27 janvier 2018
28. Différences entre le Graduale Romanum et les autres livres liturgiques
(Livres de chants)
... et les mélodies sont étroitement unis : modifier les textes aurait imposé de réviser entièrement le répertoire, et aurait créé une rupture dans la tradition chantée de l’Église. Pendant longtemps, ...
Créé le 27 janvier 2018
29. Historique
(Historique)
... en organisant des stages adaptés aux nécessités du temps. Il donna ponctuellement quelques cours à Chemillé et à Thouars, qui lui démontrèrent qu’il y avait une demande en la matière. Pour en faire ...
Créé le 27 janvier 2018
30. Composantes du chant Grégorien
(Composantes du chant Grégorien)
... d'une tous les deux, trois, quatre, cinq ou six temps ; les autres notes sont dites, un peu improprement, ornementales.   En identifiant la structure du chant, on ne fait rien d'autre que de poser les ...
Créé le 27 janvier 2018
31. Travail Vocal
(Travail Vocal)
... de la voix demande du temps. A travers un cours personnel, chacun pourra prendre conscience de l’état de sa voix et du type de travail à fournir pour l’améliorer et la mettre au service du chant de chœur. ...
Créé le 27 janvier 2018
32. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (11) (Août 2017)
(Le rythme grégorien)
... au musicien. En effet, pour ce dernier, ce n’est pas l’équation du mouvement qui compte, mais ce que perçoit son oreille délicate. Dans un premier temps nous donnerons quelques détails sur la distinction ...
Créé le 9 septembre 2017
33. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (10) (Juin 2017)
(Le rythme grégorien)
... de géométrie complexe conduit à des calculs très fastidieux, voire impossibles à mener dans un temps raisonnable sans l’outil informatique. On comprend pourquoi la lutherie et l’acoustique des salles ont ...
Créé le 13 juillet 2017
34. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (2)
(Le rythme grégorien)
... de l’Aspérges me :                          Houdard est un peu moins rigoureux avec sa théorie du neume-temps : chaque neume, qu’il soit long ou court, vaut un temps soit une noire. L’Asperges me donnerait ...
Créé le 9 mars 2016
35. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (3) (Août 2015)
(Le rythme grégorien)
... la théorie du temps fort et du rythme intensif, le fait si fréquent de finales de mots et même de pénultièmes dactyliques faibles chargées de neumes après un accent tonique affecté d’une seule note, constituait ...
Créé le 7 mars 2016
36. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (4) (Décembre 2015)
(Le rythme grégorien)
... de la musique du siècle à la musique du cloître, il est étonné que la théorie du temps fort, si communément admise, trouve une exception avec le chant grégorien. De là il en vient à soulever la question ...
Créé le 6 mars 2016
37. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (6) (Juillet 2016)
(Le rythme grégorien)
... nous possédons en nous-mêmes le Rythme à l’état vivant. La vie qui est en nous et s’écoule dans le Temps, se manifeste par une suite de mouvement ordonnés avec une admirable régularité. Le battement du ...
Créé le 1 mars 2016
38. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (12) (Décembre 2017)
(Le rythme grégorien)
... musical dans le plan de la sensation auditive et le mouvement musical dans le plan de la sensation interne. C’est en même temps le point final de son étude. Commençant l’étude du mouvement musical adéquat ...
Créé le 19 février 2016
39. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (14) (Février 2019)
(Le rythme grégorien)
... sons, ou plutôt différentes notes pour le musicien. Ces notes ont des qualités (hauteur, intensité, timbre, …), qui permettent de les distinguer les unes des autres. Elles ont aussi une quantité, le temps ...
Créé le 16 février 2016
40. Le Latin est-il un obstacle à la spiritualité ?
(Art et Spiritualité)
... divina » comme on l'appelle, est une discipline classique dans l'emploi du temps des monastères ; elle consiste à consacrer chaque jour une plage horaire à la lecture méditée de la Sainte Écriture. Il est ...
Créé le 11 décembre 2013
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