Le Centre grégorien saint Pie X vient de créer sa chaîne sur YouTube. Elle contribue pour le moment à présenter en deux playlists le Centre grégorien et son cursus pédagogique et à donner la parole à ses professeurs dans des présentations simples et courtes.
Le Centre grégorien saint Pie X sur YouTube est ICI.
Dans un article publié à Noël par Crux , la tendance à attirer les jeunes catholiques vers la beauté du chant grégorien a été saluée avec optimisme.
L'article mentionne l'expérience faite à l'église catholique St Jean le Bienaimé de McLean, en Virginie, où le chant grégorien est devenu une véritable attraction. Au début, le retour au chant grégorien était contrariant pour certains paroissiens. Mais récemment, il a commencé à attirer de plus en plus de fidèles et à susciter la curiosité chez les nouveaux arrivants.
Pour James Senson, directeur musical de St Jean le Bienaimé, la raison principale de la popularité croissante du chant grégorien est la suivante: « Cela fait tellement partie de l'Église. C'est le texte de l'église ».
L' article de Crux a quant à lui déclaré que "la liturgie devrait parler de la gloire de Dieu" et:
"... la liturgie est le sommet de toute expérience d'adoration que nous rencontrerons de ce côté de l'éternité. Donc, si je sais que si je ne peux rien faire de plus grand sur cette terre que d'adorer Dieu, alors tout ce qui entre dans cette liturgie doit être le meilleur et le plus beau que je puisse lui apporter. "
Avec les changements liturgiques, beaucoup de jeunes adultes et de convertis récents au catholicisme ont été témoins de l’absence du sacré dans les messes du Novus Ordo. La musique a un lien spécial, presque primordial, avec nos âmes et notre psychisme.
Les origines du chant grégorien
Développée entre le quatrième et le douzième siècle, cette forme de musique sacrée s'est rapidement répandue dans l'Église occidentale, très largement utilisée dans les églises, les paroisses et les maisons religieuses de tous les ordres.
Avec le temps, des changements, des modifications et un mélange déroutant de rits dans diverses zones géographiques ont pris racine.
Ce n’est qu’avec le Motu Proprio, "Tra Le Sollecitudinni" publié par le pape Saint-Pie X en 1903, que ces déviations ont été réduites et que les normes musicales ont été clairement définies pour l’Église universelle.
Sur ces bases, le chant grégorien a toujours été considéré comme le modèle suprême de la musique sacrée, de sorte qu'il est tout à fait légitime d'énoncer la règle suivante: plus une composition pour l’Eglise se rapproche dans son mouvement, son inspiration et sa saveur du chant grégorien, plus sacrée et liturgique, elle devient; et plus elle s’éloigne de ce modèle suprême, moins elle est digne de l’Eglise.
L'ancien chant grégorien traditionnel doit donc, dans une large mesure, être rétabli dans les fonctions du culte public, et il doit être reconnu par tous qu'une fonction ecclésiastique ne perd rien de sa solennité lorsqu'elle est accompagnée de cette seule musique.
Des efforts particuliers doivent être déployés pour que le peuple reprenne l'usage du chant grégorien, afin que les fidèles puissent jouer un rôle plus actif dans les offices ecclésiastiques, comme ce fut le cas dans l'Antiquité.
Soutien du chant grégorien à la fin du XXe siècle
Face à une perte du sacré dans la liturgie, en 1985, le cardinal Ratzinger publia un document intitulé « Liturgie et musique sacrée ». Son effort semble sortir les évêques et les paroisses des nouveautés qui se propageaient dans le monde entier, avec l'approbation des évêques.
Quelques points saillants du cardinal Ratzinger:
" Depuis le début, liturgie et musique ont été étroitement liées. Les mots ne suffisent pas lorsque l'homme loue Dieu. Le discours avec Dieu dépasse les frontières du discours humain. De ce fait, de par sa nature même, la liturgie a partout fait appel à l'aide de la musique, du chant et des voix de la création jusqu’au son des instruments. La louange de Dieu, après tout, ne concerne pas que l'homme. Adorer Dieu signifie se joindre à ce dont toutes les créatures parlent. "
Le réveil d'aujourd'hui
À l'instar du pape saint Pie X, le chant grégorien joue un rôle essentiel dans la liturgie des prêtres de la Fraternité Saint-Pie X. Le fondateur de la Fraternité Saint-Pie X, l'Archevêque Marcel Lefebvre, souhaitait que ses prêtres mènent une vie liturgique. Cela ne signifie pas une vie spirituelle accompagnée d'une liturgie; c'est la liturgie qui nourrit la vie des membres de la Société.
En particulier, les matines de Noël et les Ténèbres du Triduum Sacré , chantés en chant grégorien, ont ravi l'esprit du fondateur; il voulait cette même grâce pour ses fils:
« Les membres de la Société nourriront leur spiritualité aux sources d'eau vive que l'Église leur offre dans la sainte liturgie, source incomparable de sagesse, de foi, de grâces, de vie ascétique et mystique. Ils cultiveront leur amour des cérémonies, du chant, du chant grégorien, ils ne négligeront rien pour la beauté du lieu de culte, des objets destinés au culte, ils prendront grand soin de la sacristie et de tout ce qui est lié à l'administration des sacrements. »
FORMATION "CHORISTE" et "DIRECTION"
Un cycle de sessions pour choristes (qu’il est indispensable de prolonger pendant l’année par la pratique sous la direction d’un chef de chœur compétent) est organisé, ainsi qu’un cycle de formation pour chefs de chœur :
- La session 1er degré est accessible aux débutants (seule condition indispensable : chanter juste d’avance) ; elle a pour but l’acquisition des notions de base (lecture et chant des notes des mots latins – initiation au rythme grégorien – bases liturgiques et spirituelles sous-tendant le chant grégorien).
- En session 2e degré, on approfondit et on s’approprie les notions abordées en 1er degré, pour acquérir le savoir-faire correspondant. Pour accéder à ce degré, il faut avoir acquis – au Centre ou ailleurs – le niveau 1er degré. Ce 2e degré, où l’accent est mis sur la pratique, peut sans inconvénient être renouvelé plusieurs fois, d’autant qu’un système de modules permet de s’adapter aux besoins de chacun.
- Enfin, les sessions de direction s’adressent aux chantres confirmés, qui ont assimilé théoriquement et pratiquement l’enseignement dispensé dans les sessions précédentes et qui se destinent à la direction. On y apprend à préparer les pièces et à en assurer la direction, et dans les degrés supérieurs on approfondit les questions délicates d’interprétation des pièces et de direction de chœur.
AU PROGRAMME DE L’ANNÉE 2020 :
- Du dimanche 16 (19 H) au samedi 22 février (14 H) : 1er et 2e degré
- Du dimanche 26 juillet (19 H) au samedi 1er août (14H) : 1er et 2e degré et direction
En outre est prévue une :
SESSION D’INITIATION D’ACCOMPAGNEMENT A L’ORGUE
lors de la session de juillet.
La session pour organistes s’adresse aux musiciens pratiquant déjà un instrument à clavier (sauf orgue de variété ou synthétiseur), possédant des notions d’harmonie et connaissant d’avance le chant grégorien (conditions impératives ; en cas de doute, nous contacter) ; elle donne les conditions nécessaires pour accompagner celui-ci avec tout l’art voulu, en tenant compte notamment de la modalité grégorienne.
Conditions matérielles :
Les sessions se déroulent au centre de la France,
à l’hôtellerie de la Fraternité de la Transfiguration, au lieu-dit « Le Bois », 36220 MÉRIGNY
Prix de la session complète (logement et repas compris) : 280 €
/ prix étudiants ou religieux : 200 €
Un fonds d’entraide est ouvert pour que le prix ne soit un obstacle pour personne ;
Nous faisons appel à votre générosité pour qu’il puisse être efficace ; merci d’avance.
Les places sont en nombre limité ; ne pas tarder à s’inscrire donc.
Pour tous renseignements, s’adresser à :
Père DAMIEN-MARIE
Centre grégorien St-Pie X – 10 place des Tilleuls 79600 ASSAIS
Tél. : 05-49-64-80-20 – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
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BULLETIN D’INSCRIPTION (à renvoyer au P. Damien-Marie – adresse ci-dessus)
M./ Mme / Mlle /………….… …………………………………………………………………………………………………
Adresse : ………………………………………………………………………………………………………………………………..
Adresse électronique : …………………………………………………………………………………………………………..
Tél. : ………………………………………………………………………….
Souhaite s’inscrire à la session de -février 2020 en …….. degré
-juillet 2020 en …….. degré
A remplir par les postulants au 1er degré (rayer les mentions inutiles) : débutant complet / sait suivre la partition / chante régulièrement
Acompte ci-joint de ……. € (à l’ordre de « Centre grégorien St-Pie X » ; minimum : 30 €)
Participation éventuelle au fonds d’entraide : ……… €
Par M. l'abbé Louis-Marie Gélineau, prêtre de la Fraternité Saint-Pie X
Session de février à Mérigny :
Avec cet article, nous nous proposons de revenir à des considérations plus pratiques en portant notre attention sur une série d’articles intitulée l’Ictus et le Rythme et signée par Dom Gajard entre 1920 et 1921.
Comme le note Dom Gajard, pour beaucoup le mot ictus résume la théorie rythmique de Dom Mocquereau et de Solesmes. Il suffit de faire l’ictus, autrement dit, réduire l’exécution du chant à un morcellement continu de petites mesures à deux ou trois temps, commandées par un temps fort, et s’en tenir là, – procédé qui produit sur l’oreille de l’auditeur l’impression d’un rythme forcé, émietté, haché, d’un rythme en globules 1.
Cette objection n’a pas vieilli. Cent ans après Dom Gajard, il ne nous semble pas inutile de relire ces lignes qui défendent la théorie rythmique mise au point par Dom Mocquereau. À l’époque on l’accusait d’être nouvelle, aujourd’hui on lui reprocherait plutôt d’être périmée. Qu’en est-il ?
La nécessité de la formation au chant grégorien n'est plus à démontrer lorsqu'on cherche à mettre en valeur la liturgie traditionnelle dans tous ses aspects. Le Centre Grégorien Saint Pie X pense que cette formation ne doit pas seulement s'adresser aux adultes mais qu'il est nécessaire de proposer une formation adaptée aux enfants.
C'est pourquoi quelques séminaristes et jeunes prêtres ont mis sur pied, depuis deux ans, sous la houlette du Centre Grégorien, ce camp spécialisé. Nous espérons ainsi contribuer à former des futurs chefs de chœur.
Pour changer de la pratique éventuellement faite pendant l’année, les différentes matières (solfège, rythme, etc.) sont abordées de manière amusante et détendue, pour faire faire avec plaisir ce qui a souvent un aspect un peu rebutant.
En plus du chant grégorien, les enfants bénéficient d’un suivi personnel pour le travail de leur voix. Et ils ont également l’occasion de découvrir ou de mieux connaître la polyphonie sacrée (Palestrina, Charpentier, Saint-Saëns…) et la richesse des différents genres musicaux.
Les bons CAF sont acceptés si la demande est faite suffisamment tôt (c'est-à-dire au mois de février ou de mars). Réductions pour le 2e enfant inscrit ou pour les enfants qui font un autre camp pendant l'été
Abbé Louis-Marie Gélineau, prêtre de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X
