- 1. Les déboires de la polyphonie au Moyen-Âge
- (Histoire de la musique liturgique)
- ... et des motets en langue vulgaire, de sorte que, perdant de vue les fondements de l’antiphonaire et du graduel, ils ignorent ce sur quoi ils bâtissent, ils méconnaissent les tons qu’ils ne savent pas distinguer, ...
- Créé le 17 septembre 2021
- 2. Chanter la messe
- (Histoire de la musique liturgique)
- ... ligne. Remarquez que ceci est accessible même à celui qui ne comprend pas bien le texte, il n’a qu’à se laisser porter à la prière par la musique. De plus le latin est une langue sacrée en elle-même, ...
- Créé le 8 septembre 2021
- 3. Cantiques français à l'usage des paroisses - fascicule
- (Bons et mauvais cantiques)
- ... prosodie est très riche, le vocabulaire tout aussi. Si la langue est simple, les rimes sont fortes pour imprimer certaines relations dans l’âme des auditeurs et chanteurs. Il ne recule pas devant certains ...
- Créé le 27 avril 2021
- 4. Pourquoi chanter en latin ?
- (Bons et mauvais cantiques)
- Depuis la Révolution liturgique des années 1960, nous défendons la messe en latin. Bien sûr, il s’agit avant tout de défendre le missel promulgué par saint Pie V, mais la langue liturgique n’est pas hors ...
- Créé le 20 janvier 2021
- 5. L’état de la législation sur la musique sacrée à la veille de Vatican II
- (Documents Pontificaux)
- ... le “pieux exercice” peut suivre ou précéder, comme une procession à la Sainte Vierge après la messe, au cours de laquelle le choix des cantiques sera plus libre. Les chants en langue vernaculaire Reprenant ...
- Créé le 14 avril 2020
- 6. Quel Anima Christi chanter ?
- (Bons et mauvais cantiques)
- ... doit être intégralement dans la langue du peuple afin de lui être tout à fait accessible. Comme Auguste Chérion, il utilise le mode mineur, mais avec un attrait plus net pour la sensible, ce demi-ton ...
- Créé le 8 avril 2020
- 7. Liste des motets latins du Manuel Besnier pour un usage liturgique conforme aux prescriptions des papes
- (Bons et mauvais cantiques)
- ... p. 357 O felicem virum p. 356 Te Joseph (hymne) p. 357 Défunts O salutaris hostia sacra (hymne) p. 358 Languentibus (hymne) p. 359 De profundis ascendentem p. 359 Saluts du Saint-Sacrement ...
- Créé le 13 février 2020
- 8. Définition de la musique liturgique d’après le magistère de l’Église.
- (Documents Pontificaux)
- ... coutume. Là où une coutume séculaire ou immémoriale veut que dans la messe solennelle, après le chant en latin des saintes paroles liturgiques, on insère quelques cantiques populaires en langue vernaculaire, ...
- Créé le 13 février 2020
- 9. "Couronnée d'étoiles", un cantique sacré ...
- (Bons et mauvais cantiques)
- ... refus d’exprimer le catéchisme, alors que c’est l’objet principal des cantiques en langue vernaculaire selon les directives pontificales. Quelques titres donnés dans les litanies sont présents : Étoile ...
- Créé le 3 février 2020
- 10. Le Père Joseph Gelineau
- (Histoire de la musique liturgique)
- ... de Zagreb fin décembre 20062. Cette messe respecte l’esprit qu’il réclame dans ses articles pour la musique liturgique : afin que tous puissent participer il veut un texte en langue vulgaire avec une ...
- Créé le 13 janvier 2020
- 11. Pourquoi nous ne chantons pas le "Je vous salue Marie" des JMJ
- (Bons et mauvais cantiques)
- ... partition, on s’aperçoit que les barres de mesures sont placées à l’envers par rapport au rythme du texte. Les accents de la langue française sont sur les syllabes « -lue » de « salue » et « grâ- » de ...
- Créé le 20 novembre 2019
- 12. La musique de la nouvelle messe
- (Documents Pontificaux)
- ... 1969 : langue vernaculaire, abandon du chant grégorien, réduction de la fonction du prêtre en ce domaine, inculturation … De grands musiciens, tel Duruflé s'attristent de la « décadence vertigineuse de ...
- Créé le 18 novembre 2019
- 13. Politique de confidentialité - RGPD
- (Protection des données personnelles)
- ... (langue utilisée, résolution d’affichage, système d’exploitation utilisé, etc.) lors de ses visites sur les Sites et selon les matériels et les logiciels de visualisation ou de lecture que son Equipement ...
- Créé le 19 juillet 2018
- 14. La Fraternité sacerdotale Saint Pie X
- (Parrainages)
- ... en Histoire, Philosophie, Lettres Classiques, Langues Sacrées, Prépa en Sciences Politiques, Formation des maîtres. * 3 maisons de retraite spirituelle, accueillant chaque année quelque 1800 retraitants. ...
- Créé le 27 janvier 2018
- 15. Je ne comprends rien au latin. Est-ce un problème ?
- (La chorale grégorienne)
- 1 - Aujourd'hui où la majorité des Européens savent lire et sont poussés à connaître une ou plusieurs langues autres que leur langue maternelle sans avoir fait d'études spéciales et sans disposer d'un intellect ...
- Créé le 27 janvier 2018
- 16. Qu'entend-on par "restauration du chant grégorien" par Dom Guéranger au XIXe siècle ? ...
- (Histoire du grégorien)
- ... d’effets musicaux comme l’adjonction d’un contre-chant, l’alourdissement des finales de mots en liaison avec l’évolution romane de la langue latine. L’usage du grégorien s’est progressivement perdu, les ...
- Créé le 27 janvier 2018
- 17. Différences entre le Graduale Romanum et les autres livres liturgiques
- (Livres de chants)
- ... qui concluait le paragraphe sur ce sujet dans l’ouvrage encyclopédique Liturgia, paru en 1930 chez Bloud et Gay : « Lorsqu’on joint aux textes du missel ou du bréviaire une traduction en langue vulgaire, ...
- Créé le 27 janvier 2018
- 18. Composantes du chant Grégorien
- (Composantes du chant Grégorien)
- ... fusionnent pour ordonner le mouvement sonore. a. Le rythme verbal Le latin étant une langue accentuée, chacun de ses mots comporte une ou plusieurs syllabes accentuées. En contraste ...
- Créé le 27 janvier 2018
- 19. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (1)
- (Le rythme grégorien)
- ... où il se trouvait de s’adapter immédiatement à une langue musicale dont l’esthétique demeurait, pour lui, lettre morte. Tout de même, la pratique journalière du chant grégorien révéla, peu à peu, à l’âme ...
- Créé le 10 mars 2016
- 20. Dom Mocquereau et la synthèse rythmique (2)
- (Le rythme grégorien)
- Le problème du rythme, tel qu’il se pose à Dom Mocquereau en 1875. Comme la biographie de Dom Mocquereau le manifeste, toute son activité musicale est marquée par la question du rythme. Qu’est-ce ...
- Créé le 9 mars 2016